后世读书人并未获得孔圣的真正传承反而歪曲了孔圣的真实思想
    大致浏览了一遍前言之后方运不由得恍然。
    前言中虽然没有点明抡语一书的来历但方运也大概有所猜测。
    表面上抡语是一本书但实际上却是一道光。
    准确的说是一道由无数念头集结所形成的光芒。
    这些念头的来历也很有意思。
    它们是由历代以来对孔圣经典论语有所不满的人所产生的念头。
    不要笑不要以为古时的读书人就不会对论语不满。
    虽然他们都知道想要考中科举就得将论语吃透。
    但寒窗苦读数十年却一直不得高中最后只能郁郁而终。
    临死之时他们对不能中第的怨气都发泄到了论语之上。
    无数年来这无数道怨气就集结到了一起。
    再加上近现代以来经历打倒孔家庙等等活动使得孔圣跌落神坛不再高高在上。
    于是儒家圣贤的孔夫子从高高在上的圣贤变成了人人皆可调侃的平常古代人物而已。
    种种万民意念经过一番奇妙的际遇组合成了这道光。
    这道光一出世就遇到了意外而死的李恐并带着他跨越了时空长河来到了九百余年前的赵宋时期。
    认主之后它就根据李恐的能理解自动演变成了抡语。
    同时方运也大概理清了它的运作方式。
    只要认同抡语的理念就可以获得无形中的大道共鸣获得大道的赐福。
    增强实力的同时踏上一条另类的才气修行之道。
    是的相比于方运自身修行的儒门正统之道抡语代表的是一条另类的儒门之道。
    当然这种大道说不上好也说不上不好。
    大道没有好与坏之分也没有高低之别。
    就算是有高低之分也只是修行者的水平高低而非大道本身。
    “果然如此！”
    方运只感觉自己的元神有些蠢蠢欲动。
    当即他连忙接着翻下去。
    第二页是目录：
    1、学而篇；2、为政篇；3、八佾篇；4、里仁篇；5、公冶长篇19、子张篇；20、尧曰篇。
    与正统的论语一样也分为20篇共计492章。
    其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章孔门弟子相互谈论之语有48章。
    再翻下去便是第一篇学而篇。
    子曰：“学而时习之不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？
    传统释义：孔子说学习知识并且时常地复习不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方而来了不也是很快乐的吗？别人不了解我但我不生气不也是道德上有修养的人吗？
    谷妞
    本书释义：学武有成就可以时常揍人不也是很快乐的吗？有江湖上的朋友从很远的地方来踢馆不也是很快乐的吗？有人不知道我的大名可我还没发怒这已经很君子了。
    子曰：“君子不重则不威
    传统释义：君子不自重就不令人敬畏。
    本书释义：打人就一定要下重手不然就树立不了威信！
    子曰：“君子爱财取之有道
    传统释义：君子喜欢正道得到的财物不要不义之财。
    本书释义：我喜欢钱所以拿走你的钱这是很有道理的！
    子曰：“子不语怪、力、乱、神
    传统释义：孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。
    本书释义：夫子不想说话施展起武功将人打到神志不清。
    看着正文中对孔圣人语录两种截然不同的解释方运的眉头凝结到了一起。
    说实话身为正统儒家弟子甚至已经超越了孔圣有了自我思想的太乙境存在。
    一时之间看到这种

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