讨论国事的时候，在引经据典上即使面对司马光等人他一点儿也不落下风，所欠缺的不过是火候罢了。

    王静辉需要学术上的名气，士林给他的评价是最长于诗词，策论次之，学术全无，他那个盗版苏轼的“寒暑派”虽然影响是有了，但追随和者太少了。在他看来这样的评价也倒是公允至极，但他不会这么就此甘心的，王安石借着推行变法的机会创立了自己的新学，而他的使命相比王安石更为沉重有意义——要把他所知道的现代科学知识融入到现有文化体系当中，他需要给所谓的“雕虫小技”找一个光明正大的名份，然而要取得上层意识上的突破，这一切都需要他成为像王安石、司马光那样的经学宗师才可以。

    想要做经学大师，这谈何容易！司马光他们都是终其一生为之奋斗，专攻一门才有了自己的成就，王静辉想要按照他们的路子走也未必不可能，以后世千年的经验再配合他那恐怖的记忆力，希望是非常大的，不过他可没有这个时间等上十几年甚至几十年，到那个时候黄花菜都凉了。

    “重在掺和嘛！”王静辉想起自己在部队的时候，一举办什么活动，即便不是自己的所擅长的项目，大家都报名来当搅混水的角色，他现在就要当那个搅混水的人！

    想当捣乱分子，就必须有个目标——正如恐怖分子要搞破坏一样，拉登大叔选择了美国世贸大厦来做目标，他王静辉的目标也不惶多让——“儒家五经”之一的《尚书》！后世的老中医大多都上过私塾，有着深厚地古文功底。王静辉地家族长辈也不例外。尤其他的爷爷还是个晚清地秀才，爷爷非常精通这些儒家经典。有时候也拿出来和一些长辈卖弄卖弄，虽然当时的王静辉对此不屑一顾，但还是在旁边听着他们的争论。

    在以前的时空中王静辉没有学习过《尚书》，《尚书》是他来到这个时空后才下功夫读地。但他爷爷曾经告诉过他《尚书》有今古文之分，历史上秦始皇焚书坑儒，《尚书》也在遭难的行列里，直到西汉初期皇帝才下令朝廷选派得力人才朝那些硕果仅存的老儒生那里去学习《尚书》，那个主张削藩而死的晁错便是当时学习者之一。晁错他们整理出来《尚书》便是《今文尚书》，而《古文尚书》则是东晋人弄出来的，后世的考据学派就对《今古文尚书》的真伪引发过长达千年的争论，点燃导火索的便是“朱程理学”理学创始人之一的朱熹。

    王静辉不齿朱熹地为人，但这并不妨碍他来盗版朱熹的成果。朱熹怀疑《古文尚书》是东晋人的伪作，这就给他指明了方向。而爷爷当初卖弄的那几句话便成为他具体的行动指南，他现在所要做的便是找出《古文尚书》是伪作的证据，不用多，他只需要开个头引发争论便足够了。

    华英书院远比当时一些如横渠书院等老牌书院成立的时间短，但《梅雪》评委会成员地号召力却在当时来说是“超级豪华阵容”，简直就是“儒学梦之队”也不为过，来华英书院讲学或者常驻的学者名流也是很多。王静辉可以把《尚书》从头到尾一字不错的给背下来，但若是论理解那比欧阳修他们可差远了。他便在书院中找寻那些大儒们学习《尚书》，还利用看病复查的借口，到欧阳修的家里面向他讨教自己在学习《尚书》中所遇到的问题，尤其是《古文尚书》，只要他不明白，就会找人刨根问底地问个清楚。可怜书院那些讲学的名流被他闹了个鸡飞狗跳，几乎招架不住，也只有欧阳修才能够稳如泰山的回答他每一个问题。

    整整一个半月，王静辉过的就是这样研究《尚书》和陪伴妻儿的日子，也不理会朝堂之上的纷纷扰扰，这让新旧两派的大佬们惊异不已，连皇帝赵顼都在怀疑自己的妹夫是哪根筋搭错了，几次招入宫中面圣。中间虽然恰逢春节，但他还是过着同样的日子，不过就是作为驸马陪蜀国长公主进宫拜见了太皇太后等一干皇室成员。

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