官员训斥道：“尔与东王，均为我子，东王有大功劳，何止称九千岁？”（“上帝”讲客家话？）

    洪秀全在下面跪着，心中也烦，但不敢硬顶，因为戳穿杨秀清就等于戳穿自己，只得回答说：“东王打江山，亦当万岁。”

    “天父”得寸进尺，又问：“东世子（杨秀清儿子）岂止是千岁？”

    洪秀全答：“东王既万岁，世子亦便是万岁，且世代皆万岁。”

    “天父”哈哈大笑，作手舞足蹈状：“如此大好，我回天堂矣。”

    洪秀全留个心眼，没有当即封杨秀清“万岁”，假装为隆重其事，表示要等下个月，即9月23日（太平天国丙辰六年八月十七日，咸丰六年八月二十五日）杨秀清生日时，当众正式开大party封东王为“万岁”。

    杨秀清欢喜，又感心中过意不去，就对洪秀全说：“我当万岁，尊你为万万岁。”

    洪秀全故作大喜状，二人尽欢而别。

    从“太平天国”体制上看，杨秀清当“万岁”是大逆不道吗？回答是否定的。

    “太平天国”在当时是洪、杨整成的“新事物”，与一直以来中国社会的“lún理”大相径庭。各个王朝，“万岁”自然只有一个人敢称，但在“太平天国”中，“主”有五位，“万岁”有八位。由于他们公认为只有“天父上帝”可以称“帝”，所以首义的六个人，包括洪秀全自己，都只称“王”。当然，六王之中，洪秀全“天王”排第一，杨秀清虽然第二，但“节制诸王”，其余四王均属他统管。依照拜上帝会的规矩，“天王”与其余五王之间是兄弟关系（只有西王萧朝贵以“帝婿”身份），所以五王称洪秀全为“二兄”（大兄是耶稣），并非称他为“圣上”或“主上”，洪秀全称杨秀清为“清胞”，称石达开

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