重fù女和洪秀全丧心病狂的文字，当属这位教主洋洋洒洒的500首《天父诗》。

    这部厚厚的宣传册子，完整本藏于lún敦不列颠博物院。但据《天朝田亩制度》印制本所附诏书的“总目”看，《天父诗》又称《天父圣旨》，恰似《原道救世歌》改为《原道救世诏》，《太平救世歌》改为《太平救世诏》一样，都是日后为尊显洪秀全的进一步造神运动的一部分。

    《天父诗》在小封面上虽题为“天父在茶地题”，其实只有约十首是冒充天父之名在茶地所作，其余均为日后洪秀全在南京宫中“创作”。最开始的十首诗，很可能是杨秀清假托天父下凡所作的政治恐吓诗，当时在茶地、永安遭受围攻，部分拜上帝会会众动摇，所以“天父”才显灵：“天父下凡事因谁，耶稣舍命代何为。天降尔王为真主，何用烦愁胆心飞！”（其三）等等皆如此类，一是恐吓，二是鼓气。除此以外，其余的490首滥诗，皆是“洪天王”在宫中吓唬、“教诲”嫔妃的“诗”，十足俗俚，十足浅白。我们看毕天王这方面的“文学创作”，就会明白洪秀全为什么四次考试都考不上。以他的水平，考四十次也肯定不会中举。

    《天父诗》中的这些类似民俗口谣的“诗”，洪秀全严格命令嫔妃们背诵，以为她们宫中的“行动指南”，其间有不少客家土语和狗屁不通的修辞，着实引人发噱。

    花团锦簇的天王府内，可以想见，这位一边大纵其yín一边道貌岸然对女孩们进行精神控制的洪教主，是多么的虚伪。巫山云雨之间，时时疾言厉色；遍采鲜花之余，终日寡言默语。如此花县一个穷酸，真是会扮神扮鬼骗好人。

    在诗中，洪教主总把自己比拟成“太阳”、“日光”，把他所有的嫔妃比拟成“月亮”。由于洪秀全诡称他“上天”时曾娶天帝之女为妻，所以就把梦遗的那个对象称为“正月宫”正后皇娘。而他的原配妻子赖氏，反而成为“又正月宫”，排行第二了。

    老洪本人后宫有正式名号的嫔妃88人（显然是广东人，总离不开吉利数字），统称为“副月宫”。同时，内廷设有女官，有“统教”、“提教”、“通御”，下面有众多“理文”、“理靴”、“理袍”、“理事”等称谓，皆由嫔妃们“兼职”。所以，洪秀全的私生活，比起“封建天子”咸丰帝“丰富”许多许多。

    首先，让我们先共同欣赏一下洪天王狰狞毕露、对嫔妃们喊打喊杀的恐吓诗：

    十四

    天兄耶稣曰：右眼惑尔，则挖尔右眼。左眼惑尔，则挖尔左眼。

    宁双眼上天堂，好过双眼落地狱千万倍也。

    十七

    服事不虔诚，一该打。硬颈不听教，二该打。起眼看丈夫，三该打。

    问王不虔诚，四该打。躁气不纯静，五该打。

    十八

    讲话有大声，六该打。有喙不应声，七该打。

    面情不欢喜，八打该。眼左望右望，九该打。

    三十三

    练好尔条xìng，顾稳尔条命。

    若不练好xìng，怕会害了命。

    七十六

    尔们何故逆旨，总是红眼睛迷缠。

    缠尔去做鬼喙粮，速快挣脱好上天。

    （，客家话，这样。喙，嘴。）

    七十七

    心有些恶害死尔，心有些邪上帝知。

    心有些假天难瞒，今时不醒到何时。

    七十八

    朕弟朕妹，莫被鬼害。身宁受刀，莫犯天条。

    九十三

    眼邪变妖眼该挖，不挖妖眼受永罚。

    挖去妖眼得升天，上帝怜尔眼无瞎。

    九十四

    喙邪变妖喙该割，不割

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